貳、吠陀思想文化形成概述-作者:秦瑞生老師

貳、吠陀思想文化形成概述-作者:秦瑞生老師

為了瞭解印度占星學深受吠陀文化的影響,我們有必要知道吠陀思想文化形成過程的演變、相關的神話學、哲學思想以及深烙在印度社會風俗民情的現象,這樣當能掌握印度占星學的哲學精神,有助深入體悟它的來龍去脈及論斷精髓,也能比較出西洋占星學和印度占星學的內涵差異何在。

吠陀思想文化形成是以吠陀文獻為中心,經由世代累積特有的宗教哲學匯合一起的東方文化。《吠陀經》的構成年代無從查考確認,除了因印度人不重視歷史記載外,它的構成年代也確實太久遠了。某些作品的口傳可追溯至B.C.2500年以前,目前研究吠陀文化的學者,普遍認為約在B.C.1500~500為《吠陀經》的構成時期,基本上又可分成吠陀前期(B.C.1500~800)、吠陀後期(B.C.800~500),接著是史詩形成時期(B.C.500~300),而後一直到笈多王朝(約A.D.400),遵奉吠陀文獻的印度六大哲學宗派各自經書形成時期,中世紀以後則是印度各哲學宗派思想體系完備時期,這些都是吠陀思想文化一直延續至今。

我們畫一簡表(表一)整理吠陀思想文化形成概述時期。

(表一)吠陀思想文化形成

Book1

對照Paul Deussen的三個區域發展(表一)中的吠陀前期至吠陀後期的梵書、森林書時代為五河地方所發展的神話時期,而吠陀後期的奧義書為開始向東南恆河平原發展的哲學期,約經書形成時期後為向南發展的百家爭鳴期。

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一、吠陀前期 (B.C.1500~800)

二、吠陀後期 (B.C.800~500)

三、史詩形成時期 (B.C.500~300)

四、經書形成時期(B.C.300-A.D.400)及兩大哲學體系完備(A.D.400-1600)

 

作者簡介:

Chin秦瑞生老師

NCGR台灣分會 榮譽董事 / Honorary Director of Taiwan Chapter

輔 仁大學經濟系,東吳大學經濟研究所進修,曾任上市公司財務副總兼發言人,外商銀行國際投資部助理副總及醫院副院長。平常喜研究中西天文星象、曆法演算、易 理象數、陰陽五行、三式法要、歷史典故,占星資歷20餘年,專研西洋古典占星並從事相關教學,現主持「祥雲齋決疑顧問中心」

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