John Marchesella

前任NCGR美國總會主席 / Prior Chair of NCGR

約翰‧曼徹斯勒(John Marchesella),NCGR-PAA占星師聯盟認證占星師,占星資歷40年,是一名全時專職的執業占星師、同時也是一名喪親輔導員及合格的心理治療師,曾擔任NCGR紐約分會會長、紐約分會會長、NCGR總會教育董事,經常受邀在美國各大占星研討會做公開演講,並為許多專業占星期刊、新聞、雜誌及網站撰寫專欄,他最新共著的作品收錄於“Under One Sky”。

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Jagdish C. Maheshri

Jagdish C. Maheshri博士—是一名化學工程師,自1966年起便已開始追求他在占星學以及吠陀占星學的興趣,自2010年起擔任NCGR研究總監,具備45年的占星實務經驗。他已分析並解釋過超過12000幅天宮圖,並將占星學作為一門科學研究已將近35年。他發現可以精準預測時間的技法- 特殊九分推運技法,這個技法可以同時應用於本命星盤以及當作獨立星盤來看的推運盤。他已將此技法應用在他的著作中-“It’s all in Timing ”,他最著名的專題研究是“ Earthquake Prediction Model (地震預測模式)”。

“占星學是可以讓一個人透過發掘個人隱藏的天賦與能力去豐富並提升生活,去發現他或她是誰,去領悟生命的意義”。

作為一個具備45年實務經驗的專業占星師,他以令人信服的解釋來說明人類快速進化的本質,特別是過去幾世紀在技術領域,行星運動對我們人類集團意識的影響。

Maheshri博士自2010年起擔任NCGR研究總監。他在2007年三月於巴蒂摩爾舉辦的NCGR占星研討會中發表了他的研究報告-“ Earthquake Prediction Model (地震預測模式)”,在2012年於紐奧良所舉辦的UAC研討會發表演說,並接著在費城所舉辦的NCGR研討會中發表他下一個「地震預測模式」。他目前的研究興趣包括自然與人為災害、國際政治事件、世界經濟發展以及人類靈性進化。他教授吠陀占星、帶領工作坊、上電台節目,並主持網站 www.astroinsight.com。他最新文章是”on the importance of the Wishonttari Dasha in Vedic Chart Predictions (Wishonttari Dasha 在吠陀占星預測中的重要性;刊登於NCGR年鑑,2015年冬季,第69-75頁)”,以及”the Earthquake prediction Model III (地震預測模式三;刊登於NCGR 研究會刊,第五卷,2015年秋季 ).”

Jagdish C. Maheshri, Ph.D. is a chemical engineer who has been pursuing his interest in astrology in general and Vedic astrology in particular since 1966. He has analyzed and interpreted more than 12,000 horoscopes and has been researching astrology as a science for nearly thirty five years. He has discovered a method by which he can accurately time a prediction, the unique Ninefold Progression technique, which can be applied to both the natal and progressive horoscope charts of an individual. He has explained the technique and its application in detail in his book, “It’s all in Timing”.

“Astrology allows a person to enrich and enhance his life by helping uncover his hidden talents and abilities, discover who he or she is, and provide meaning to life”.

As a professional astrologer with over 45 years of practice, he has convincingly explained the nature of rapid evolutionary human growth, especially in the area of technical fields during the last couple of centuries through the influence of planetary motions on our collective human conscious.

Since 2010, Dr. Maheshri has been the Research Director of NCGR (National Council for Geocosmic Research). In March 2007 he presented his research paper, “Earthquake Prediction Model” at the national NCGR conference in Baltimore. He spoke at the UAC2102 conference in New Orleans. He ran the research symposium at the NCGR conference in Philadelphia and presented his next model for the earth quake prediction.  His current research interests include natural and man-made calamities, political global events, world economic expansion, and spiritual human evolution. He teaches Vedic astrology, conducts workshops, appeares on radio shows, and hosts the website www.astroinsight.com. His recent articles are on the importance of the Wishonttari Dasha in Vedic Chart Predictions (Geocosmic Journal, Winter 2015, p 69 – 75) and the Earthquake prediction Model III (NCGR Research Journal, Volume 5, Fall 2015).

從整宮制看名人案例-永遠的黛安娜王妃-作者:Chendi老師

黛安娜王妃的優雅與女性魅力深植人心,而她雖貴為英國王妃但卻也在婚姻當中因丈夫的冷落而鬱鬱寡歡,也曾於受訪時說過自己受不住皇室壓力而患有暴食症,最終仍選擇離婚與男友私奔巴黎,卻不幸因狗仔的追逐而葬身於一場意外車禍之中。

而她的星盤也始終是占星界的經典案例,以往我常看到的是象限宮位制的詮釋角度,今日我要以整宮制的判斷方法來驗證是否一樣的事件也能在整宮制得到一樣的答案或更貼近事實呢?

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2016雙魚日蝕看占星學沙羅序列與亞洲趨勢-作者:瑪碁斯老師

日蝕、亦稱為日食,自西元前四千到三千年間,蘇美人所遺留的楔形文字泥板中,就已經有日蝕相關的紀錄,於西元前747年巴比倫王朝時期就已經能夠精準預測日蝕發生的時間,西元前約四世紀更已發現其週期性而用來作為預測天災人禍的重要指標。

每一日蝕都有隸屬的一個序列,稱為沙羅序列(Saros Series),每一序列從最初生成到完成,總經歷約1280年。

每一序列的1280年週期裡,約會出現71-73次的日蝕現象,每次的間隔是18年11天8小時,而每一次的黃道星座度數會較前次推進約10度。

18年11天8小時的尾數8小時,相當於三分之一天,因此即使相隔18年11天8小時出現屬於同序列的日蝕現象,但在地球的相對觀測位置就會出現向西(360度x1/3)= 120度的偏移。

沙羅序列一共約有19-21組序列,但每一組又分成從南極點生成或北極點生成。若將每組沙羅序列的日蝕都當作是一個有生死周期的生命,那麼在1280年的區間裡,就會同時有38-42組的日蝕序列正在生成或死去。

在占星學中,依據每一序列日蝕的生成星盤與時間演化來理解該序列日蝕所蘊含的一種橫跨個人生命、涵蓋地球上某件事或某種現象長達1280年的特有調性,並經常用來詮釋或預測世運的變化。

    • 2016年雙魚日蝕與1096年十字軍東征

2016年3月9日雙魚日蝕屬於南交點序列18,生成於西元1096年8月20日(GMT),是羅馬天主教教皇准許封建領主、騎士、農民平民以「武裝朝聖」,對當時佔領聖地耶路撒冷的伊斯蘭教遜尼派塞爾柱帝國發動史稱「第一次十字軍東征」的年度,其後十字軍東征戰役長達200年,宗教戰爭,無辜人民流浪落難,飢餓、貧窮與掠奪壟罩西歐世界。

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回溯前六次同一系列日蝕發生的年度,我們可以觀察到略為相關的脈絡:

為便於比對與統一性,以下皆以土耳其伊士坦堡起盤。

1998年2月26日(日全蝕)-

1998年8月7日,美國駐東非和肯亞的大使館遭遇汽車炸彈襲擊的事件,該事件由美國FBI與肯亞當局主導調查,認為是由蓋達組織所為,其領導-賓拉登也因此首次受到FBI注意,並列為全球十大通緝要犯。當時美國總統柯林頓為此事件宣布了代號「無限延伸 (Operation Infinite Reach)」的報復行動。整起事件普遍被認為是2001年911恐怖攻擊的關鍵轉承。

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1980年2月16日(日全蝕)-

1980年9月22日兩伊戰爭爆發,起因邊界糾紛、宗教仇恨與民族仇恨。伊朗和伊拉克同是伊斯蘭教國家,伊朗以什葉派為主,伊拉克由遜尼派掌握政權。兩伊戰爭一度威脅到伊拉克首都巴格達,因此,伊拉克為了擴充裝備而與當時的蘇聯政權交手,而美國則為了保護石油經濟利益,不但銷售軍火幫助伊朗、後續更長期介入兩伊戰爭與中東情勢,與伊斯蘭恐怖組織結下樑子。

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1962年2月5日(日全蝕)-

1962年7月,東非盧安達、蒲隆地,北非阿爾及利亞獨立,10月東非烏干達獨立,天主教舉行第二次梵蒂岡大公會議,起草《大會告全人類書》,提出國際和平問題和社會正義問題。隔年肯亞獨立,非洲統一組織成立。前述大都是非洲國家,但值得注意的是北非阿爾及利亞,在鄂圖曼帝國全盛時期曾是該領地的一部分,過去曾深受伊斯蘭文化的影響。

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1944年1月25日(日全蝕)-

1944年,三百萬同盟軍於6月登陸法國諾曼第、反攻德軍納粹希特勒,第二次世界大戰於次年進入尾聲。希特勒幼年曾是天主教徒,後來深受基督教基本教義派的影響,進而轉為極端的種族主義與極權性格,他在1939-1945年間屠殺上千萬猶太人、異議分子以及在他眼中非優生的人。

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1926年1月14日(日全蝕)-

1926年4月穆罕默德-禮薩沙·巴勒維被正式列為伊朗的王儲,他的父親-禮薩汗於1941年英蘇入侵伊朗時被迫將王位禪讓給他。巧合的因果是,他的父親之所以被強迫讓位,是因為二戰期間暗中資助德國納粹,而他自己是伊朗最後一位沙王,亦稱「雅利安人之光」,當時種族主義者所鼓吹的「雅利安人是最優秀種族」,則被認為是種下納粹種族滅絕政策的禍根。

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1908年1月3日(日全蝕)-

1908年7月美國FBI成立。10月奧匈帝國宣布兼併原屬土耳其的波士尼亞、赫塞哥維納兩省,這兩個省在第一次十字軍東征時都是必經之地,在奧匈帝國統治之前,這兩個省受鄂圖曼帝國統治,而鄂圖曼帝國於1453–1922年間的首都伊士坦堡,就是東羅馬帝國 (西元330年至1453年) 首都君士坦丁堡,是第一次十字軍東征集結之地。

1908SE-IS

前述許多事件在表面上看似並無直接關聯,但在歷史背景與時序上,卻又巧妙地顯露出天主教國家、基督教與伊斯蘭教國家相互對立、擴張與侵略的因果糾纏。

Bernadette Brady對沙羅序列的形容非常貼切,她說:「沙羅就像是一片森林,而每一沙羅序列就像是其中的一棵樹,而每次的日蝕現象就像是樹上的葉子。」

這片葉子跟那片葉子,其生成的先後次序一定有別,但枯落的時間卻是不一定的。這片葉子跟那片葉子看似單一存在,但卻是生於同一樹幹、彼此的葉脈是細微複雜相連。

看得見日蝕才有效應?

日蝕在占星學中的效應依占星家個人研究經驗而有不同的意見,多數仍主張只有在視覺上能看到日蝕的區域才比較會受到影響,這裡的「比較會受到影響」當然也就含括並未否定看不到日蝕的區域也會受到影響的可能。

這裡我們以中國北京1908年1月3日(GMT)日全蝕、以及再前一次1899年1月11日(GMT)日偏蝕的星盤來觀察。

1908SE-BJ1899SE-BJ

這兩個日蝕活動為同一組沙羅序列,當時主要可見區域為太平洋

1899年第一次海牙和平會議,中、俄、英、法、美、日等共二十六國參加,第二次海牙和平會議於1907年舉行,共44國參與,這兩次會議所討論的「海牙公約」,簡而言之,就是「戰爭的遊戲規則」。

又,1899年美國發表門戶開放政策,主張所有的國家在中國都享有平等的商業和工業貿易權,此舉引發中國排外情緒,同年清朝慈禧太后向各國宣戰,引發次年1900年八國聯軍入侵中國。 1908年光緒帝與慈禧太后去世,中國最後一位皇帝溥儀以三歲年紀繼位。

從上述歷史來看,世界戰場確實移到接近太平洋的亞洲,但若以看得見日蝕或看不見日蝕來評斷世運發展的可能性,那就完全說不過去了,因為以北京的地理位置而言,當時這兩個日蝕是看不見的,或假想當時身在北京的人,可能只會感受到那天早上的太陽晚起一兩個小時。

再回首觀察當時鄂圖曼帝國首都伊士坦堡的星圖,這兩次日蝕活動更是發生在當地半夜、是完全看不見的,但鄂圖曼帝國那時發生了什麼事呢?

1830年-1912年間,鄂圖曼帝國逐漸衰落,逐漸失去領土版圖,更因民族主義興起而最終解體,以當時歐洲唯一伊斯蘭教國家的衰落現象來看,似乎也呼應了1096年十字軍東征最初的目的。

1908SE-IS1899SE-IS

 

因此,要說看不見日蝕就沒有效應嗎?或者,我們也可以說:看得見日蝕的區域,其日蝕效應可能顯化成更加快速、強烈又明顯可見的事件,而看不見日蝕的區域其效應可能轉變成一種稍較緩慢、拖延而內化的狀態。

又,依據日蝕位於黃道星座的不同,也會出現在顯化程度與狀態的差異。開創星座(白羊、巨蟹、天秤、魔羯):開始、強勁、快速、短期;固定星座(金牛、獅子、天蠍、寶瓶):持續、中等力道、穩定、長期;變動星座(雙子、處女、射手、雙魚):變化、力道不集中、不穩定、中長期。

此外,凡在食虧、食甚、復圓的日蝕過程中,日月行經地區或個人星盤四軸點,其日蝕效應同樣可能被強化。

顯化高峰期約為實際日蝕發生前3個月到發生後3-6個月不等,其後續的邊際效應將可能延展到下次同一序列日蝕發生之時,也就是同一組沙羅序列的日蝕效應可能會像一本書裡的「章」與「節」關係,每18年11個月又8小時會是一個「章」,但在這時間之間,效應會像「節」一樣,慢慢鋪陳故事的細節。

2016年雙魚日蝕與紐澳亞洲

從前述歷史的回溯,我們大致可以感受到2016雙魚日蝕,其沙羅序列的特有調性:

1.      宗教對立:朝聖、贖罪、奉獻、犧牲、無辜、傳染病、反覆、拖延…等。

2.      種族主義:偏見、歧視、優生學、基因缺陷、篩選、殺菌、消滅…等。

3.      民族主義:民族仇恨、淵源探討、文化融合與排擠、排外行動…等。

4.      邊境糾紛:領土主權、海權糾紛、貿易屏障、傭兵、走私、非法移民…等。

由此判斷,中東ISIS恐怖行動與西歐湧入大批難民所衍生的種種社會現象,在2016年依舊會是西歐國家所關注的焦點,但日蝕位於雙魚座,也意味著陷入中長期、拖延且沒有重點的發展趨勢。

而在日蝕可見的亞洲、澳洲與紐西蘭,除了可能出現前述四項特徵的趨勢氛圍之外,在過去與未來三個月亦可能特別出現以下趨勢:

2016SE-TP(點選這裡看放大)

Solar Maps

1.      紐西蘭:重大交通故障或災害、就業率下降、海洋生物危機

2.      澳洲東岸:政府效率不彰、農作歉收或蟲害、房地產無力、貿易屏障緩步

3.      印尼、馬來西亞及其西部:地震、水患、農損、傳染疾病

4.      菲律賓:政治危機或醜聞、外交軍事擴張與摩擦

5.      中國北京上海:外交軍事擴張與摩擦、房地產無力、排外行動

6.      台灣南部:地震、房地產無力、觀光服務業萎縮、陸海空交通運輸事故

雙魚日蝕與台灣春分國運概況

總體來說,今年上半年有地震再度發生的可能,民生消費市場有盤跌現象,再加上相關消息未能明確,今年上半年台灣房市將繼續吹冷風,交易量偏低,傾向於低總價或小額投資型交易,洽談時間會拉長,反觀海外置產的比重可能上揚。

國內經濟有蓄勢待發之意,但面臨外交政策及感受到強龍壓境的危脅,在初期,政府的態度將時刻左右整體狀況,可能出現暴落暴起的狀況。觀光、服務業與農業萎縮,如何提振將可能是首要關注的政策。當然,值此時間點發文,許多趨勢跡象都已經相當明顯,但未來3-6個月仍是提高關注的重要時期,且更重要的是,當事人於此景況下切莫心急,依據日蝕的暗示,許多改變非一朝一夕,主事者需拉長戰線,耐心以對,需更加細心、但謹防橫生枝節或愈理愈亂。就業率初期難以提振,後期以專業教育及轉換跑道容易成為趨勢,而海外就業或海外創業者有增加趨勢。值此天象,企業普遍不宜任何國際談判或合併,雖可相互彌補不足,但實際上除了相互牽制外,亦可能出現觀念與文化上的差異,嚴重時,可能出現排外現象,需相當長的時間方能解決,除非主事者個人星盤具有化解的優勢。

BI-2016SE-TP

 

 

本文於2016年3月6日同步刊登「Astro Code 占星聖碼諮詢研究室」

作者簡介:

瑪碁斯(Maki S. Zhai) 老師 

NCGR會員,NCGR台灣分會創會會長,同時也是,華人首位取得C.A., NCGR- PAA最高位階的專業認證占星師 ,並先將NCGR-PAA專業占星師認證計畫引進亞洲。創辦「Astro Mages 智者星象學院」,致力推動「理性思辨、實務驗證」的學術研究精神及專業培訓。

美國開普勒占星學院畢,A*C*G地理換置專業認證占星師,為全時專職投入3萬小時以上的占星諮詢師,主要從古典占星、現代占星與靈魂占星三個面向,萃取對個案內在成長與生涯規劃最具實用性的輔導建言,擅長出生時間校正、地理換置占星、職涯占星、中世紀擇時,經營「Astro Code占星聖碼諮詢研究室」。

參考來源:

(1) Predictive Astrology- The Eagle and the Lark by Bernadette Brady, 1999

(2)WikiPedia

Jackie Slevin

Jackie Slevin—碩士,NCGR-PAA占星師聯盟認證占星師,是一位跨足國際、全時專職的占星諮詢師,同時也是” Finding Success in the Horoscope (從天宮圖找到成功)”一書的作者,她具備卜卦占星師資格,並為Astrodatabank的傳記作者。她曾被刊登於The Bergen Record(盃耳根時報)與New York Post(紐約郵報),並於美國、加拿大及墨西哥等地演講,目前是Horoscope Guide Magazine雜誌-愛情‧財富‧健康每日指引的專欄作家。此外,她任職美國NCGR總會主考官,為現任美國NCGR北紐澤西分會副會長。

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開業擇時-令人甘願排隊兩小時的得獎Pizza-作者:瑪碁斯老師

宇宙天象瞬息萬變,在每一秒分日月年等不同區段的時間軸與維度中所凝聚的人事物,都有其特殊的、自成一體的生滅周期與品質,而擇時的用意,正是藉此時間與物質世界的周期特性,來尋求某一時間區段中「相對有利」的時機做為轉機,換言之,世間沒有「絕對完美」的擇時,只有「相對完美」的時機,而除了時間所代表的「天時」之外,「地利」與「人和」的配合更是吉事成就的關鍵。

本開業擇時是筆者開業以來最為滿意的案例之一,除了「天時」的掌握之外,更重要的是、它完整呈現出風水格局搭配所營造出的「地利」,以及經營者自身積極努力、也就是「人和」所創造出的成果,因此,如果你有好的產品卻推廣不出去,本篇應可算是最佳的參考範例。

在此,特別感謝Jessica願意以真實姓名與店名支持案例發表,也衷心祝福Jessica萬事運籌帷幄,順心如意。

一位中國女子在異鄉的高度危機意識

Jessica是位非常具有管理能力的經營者,她出生於中國武漢,原本是位學校老師,在澳洲籍洋人丈夫的浪漫追求下,兩人在中國結婚,隨後移居到西澳。 相較於浪漫主義與知足慢活的丈夫,Jessica始終是個擁有中國傳統觀念、那種時時刻刻為家人未來打算,具有堅忍毅力的女性。她曾笑說當她第一次抵達西澳,眼簾裡印入那顯然與中國喧囂大城市截然不同、空曠牧場上有成群牛羊與稀疏人家的景色時,她突然感到一陣空虛與迷茫、甚至有股就要昏噘的感受,她心想:「這真是我未來一輩子要落腳的地方嗎?」,然而,想到丈夫對她的疼愛,她說服自己安定下來,並與丈夫有了一雙可愛的兒女。

只是,當幾年的時間過去,孩子們漸漸長大正需要錢的時後,丈夫的事業似乎進入到一個不是相當平順的時期,這狀況挑起了她的高度危機意識,時值冥王星進入摩羯座,過運她本命水星的時期;於是,她決定在鄰近城鎮租下一個店鋪,並陸續在2009年-2010年間,在同一間店鋪裡開始經營麵食、壽司吧,燒烤、炸魚與Pizza等異國複合式料理。

Jessica-Natal Chart

一條她必須且唯一可以嚐試的出路

對於從來沒有經營過餐飲業的她來說,這條創業路是完全陌生的,但情勢所逼,使得她也必須體認到這是她在當地唯一可以嚐試的出路,因此無論何種狀況,她總是咬著牙,像瞎子摸象般、一路在未知的黑暗中摸索前進,無論是合資人出狀況、廚師出狀況,員工出狀況、或是餐廳裡任何大大小小的狀況…,她總是一肩扛下,在歷經種種磨練後,雖然偶而品嚐到努力的小小成果,但狀況總還是不斷發生、一波未平一波又起,直到有一天,那過於戲劇化的衝突與法律糾紛終於使她精疲力竭,時值2013年末木星巨蟹對分她本命太陽、四分本命天王,過運天冥絞殺她的本命水星;

巧合的是,當時我正為一位在她店裡打工度假的台灣學生做占星諮詢,透過台灣學生的流年星盤,我看到了Jessica可能正面臨的狀況,由於跡象符合她們店裡正發生的事,所以這位熱心的台灣學生推薦了她與我談談,但因為她的出生時間誤差近1小時,所以經過預約、排約以及正式出生時間校正所需的時間,等我們真正能夠線上諮詢時,已經是2014年的1月了。

重新來過?或是另起爐灶?- 她決定再開一間!!

從我們第一次諮詢開始,她的店鋪就因為年老失修的種種問題而正與屋主協商、並且準備歇業,但問題是協商並不順利,且歇業後何時才能夠再營業,著實是個令她相當擔憂的風險;此外,同一時間還有前合資人威脅恐嚇的糾紛等等。由於她不記得店鋪開張的精確時間,因此我僅就開業日的月相與風水佈局判斷,建議她全部重新裝潢、全部重新來過,但偏偏、重新整頓所需的資金對她而言是非常沉重的,她得細細拿捏盤算究竟值不值得…也因此,在後續幾次來找我的諮詢中,我們也僅能針對她正面臨的法律訴訟與談判問題一步步求解…,直到2014年年中的某一天,她看上了隔她店鋪一條馬路、另一間新商場裡的新店舖,她的決定是-再開一間!

新餐飲企劃、擇時與風水-用事與天象之間完美的契合

經過幾年餐飲業的實戰歷練, Jessica對於餐飲管理其實已經相當上手,而她自己也開始對餐飲美食企劃有許多不錯的想法,但礙於前些年那些備極艱辛的狀況所令她產生的不確定感,這一次她決定將占星諮詢的建議納入考量。時值木星獅子,三分她本命七宮內的火海金。

起初,她計畫針對鄰近的健身房推出健康的海鮮沙拉吧,然後將第一家店舖原本經營的烤肉與Pizza移轉到新店舖,當作是「附帶」的餐飲項目,但其實、最佳的占星擇時法門,就是用事目的與天象之間的完美契合,因此,我強力建議她將Pizza與燒烤做為開幕主打餐飲,並將海鮮沙拉吧、飲料吧等健康概念的企劃轉做2015年秋季過後(澳洲是春季)的宣傳主打。

此外,我們也針對店內烤爐的位置、收銀台的位置等做了風水佈局,將店內裝潢或文宣的色系逐一調整,由於她所提供給我的資料相當完整,包括店內的平面配置圖、方位圖、Logo的色稿、菜單等,因此,即使是相隔兩地的線上諮詢,溝通起來依舊非常順暢,反而比較難掌握的,是施工的時間,因為為了將資金花在刀口上,她的裝潢工程是委託丈夫的弟弟跨洲來幫忙,得另外安排時間而無法立即前來,且所有店內的裝潢設計與安全設施,都還需要新商場的管理委員會審核後才能獲准施工或營運,因此,當所有一切緊鑼密鼓、蓄勢待發時,偏偏就是無法敲定何時才能開業,眼看著好時機就快錯過,這不但令她感到相當煩惱,我這頭私下也著實替她緊張哪!

掌握時機、改變命運所該做承受的煎熬與突破

2014年11月底,她捎來好消息說所有工程預計可以在12月中全部結束,她希望在聖誕節人潮消失前讓店鋪先曝光,因此她希望我盡快幫她挑一個12月15日前後的日子來正式開業。 看到她即將完工的消息,著實令我為她感到慶幸、也終於鬆了一口氣,但看到「12月中」?!這反而讓我苦惱了,因為十二月中旬並沒有適合開業的吉日,若真用上,可能開門後就得逐年縮小規模、有關門的準備,倘若真要選,那也意味著她的施工進度必須再往前拉一週的時間,也就是12月5日以前,若錯過這日子,下次適當的時機就得等到2015年的4-5月了!而那原本是我建議她做第二波強力促銷的時間點。

依據我個人對於裝潢施工的了解以及專案管理的經驗,我強力建議她提前進度,將主要裝潢先完成、次要部分留到後續補強,而她那頭收到我的建議之後也是全力配合,儘管人仰馬翻,日夜趕工,所有背著商場管理委員會能夠偷偷用上的施工時間全用上了,就為了趕上吉時,但以擇時的觀點來論,這所有一切的努力與顛簸不就是為了掌握時機、改變命運所該承受的煎熬與突破嗎?!而令人激賞的是,Jessica與她的團隊做到了!

第二家餐飲店-Ciao-Bella的誕生

我所推薦給她的時間是2015年12月5日凌晨03:03分,該時間屬於木星日木星時(日出之後始算金星日),此吉時適合Family Restaurant或有外帶服務的餐廳,有商業迅速崛起之象,瓶頸挑戰約四個月後,氣運巔峰約四年,屆時需做轉型。

Ciao_Bella-Electional Chart

木星為財帛宮之宮主星,得夜間三分尊貴,位於幸運宮始點處,象徵尊貴、歡樂,名望、利大財,與Pizza的意象相符(圓形、金黃色、高熱量)。 太陽為幸運宮主星,位於財帛宮內,日木互容利財富、名望。 金星為象徵消費者的七宮主星,位於財帛宮內,與太陽合相,利財,受吉星木星容納,象徵業主能提供不錯的消費價值給消費者,且金星位於土星的界,暗示餐廳有留住消費者的能力(但客人可能會感到不適或狹小)。 水星象徵消費者的支出,以金額來說可能稍嫌小,但適合開拓外帶的服務,且水星位於木星的界,利財。 上升主星-火星入旺於魔羯且位於自己的界,暗示充分掌握自主管理。月亮為事業宮主,為這個事業的主要對外形象,得夜間三分尊貴於七宮,暗示提供物質上的哺育給消費者。月亮在七宮也代表消費者,月亮在木星的界,暗示事業體的核心價值能夠掌握客戶,也能夠充分掌握事業體的對外形象。月亮合相幸運點,增添吉祥。 幸運點與凶星大陵五合相,有橫財之象, 有利於刺激客戶對美食的渴望與反應。

須注意事項: 1. 動靜較大、財運刺激快,須注意成本控制。 2. 須注意客單價、以及絕不能讓客人賒帳。 3. 停車場要道或走道易有糾紛,宜預先協調。 4. 員工雖盡責卻容易各做各,適合鼓勵員工提出自我改革方案。

就這樣,Jessica的第二家餐飲店-Ciao-Bella,就在那半夜、一般人看似奇怪的時間裡,在一系列中世紀祭祀儀式的祝禱聲中,來不及等到市政府衛生管理部門的批准就悄悄開張了!而對於商場管理委員會,我們的權宜之策是、當他們來問的時候就說是「試賣」,而其實,我們的計畫之一,就是天亮後將祭祀時所準備的澎湃烤肉美食分送給鄰居以及路過的客人試吃,但不知是否如此,這會兒、連商場管理委員會的主管也突然變成是睜一隻眼閉一隻眼的暗貴人。

令人甘願排隊兩小時的得獎Pizza餐廳

Ciao-Bella開業後,由於西澳很快地就進入聖誕假期與新年的閒置期,於是Jessica有機會去將餐廳內裝潢不足的部分補強,準備迎接假期過後所有回到Perth工作的客人。

幾個月過去,一天我接到Jessica的來信,非常有趣的是,讀她的信可以想像得到她滿臉驚訝、笑得合不攏嘴的表情,她告訴我須注意事項裡所可能發生的狀況,有些真的發生了,包括廚師抱怨廚房走道狹小 (冥王三宮),客人反應店內烤肉煙霧瀰漫、通風不良(月土對分)等,但令她感到更驚訝的是,有客人居然為了吃到Ciao-Bella 的Pizza,甘願在現場等了將近兩小時!且讓她百思不解的是,這第二家店與第一家店的座向是完全一樣,而Pizza的營業項目雖然是從第一家店轉到第二家店,但配方從來沒改過,何以客人的反應會如此地不同呢?! 這占星擇時與風水佈局的力量實在是叫人感到太神奇了!

又大約兩個月前,更神奇的事情發生了!Jessica來信告訴我Ciao-Bella在他們那個城市,得到了最佳美食大賞以及豐厚的廣告獎金!她與她們所有員工都興奮得不得了!以一個開張不到一年的餐飲業來說,這確確實實就像是個奇蹟!

後記:占星擇時的重點觀念與擇時占星師的義務

占星擇時、風水、中世紀祭祀…等,這些都是在催吉時可以運用的法門,但在整個經營的前後,還是需要業主與員工們每天努力去推動,倘若大家都不做任何事,那麼到頭來還是不會有任何好事發生的。

此外,如文首所言,天象瞬息萬變,沒有「絕對完美」的擇時,只有「相對完美」的時機,每個占星擇時盤都有其優勢與缺陷,關鍵在於如何達成用事目的以及業主是否能夠承受缺陷,例如,若用事目的是為了合作,那麼七宮見天王星則容易有向心力不足、難達成協議的傾向,但若其目的是為了認識不同領域的新朋友、相互激發出火花,那麼七宮見天王星絕對是夠新鮮、夠刺激的了! 因此,整體來說,擇時占星師有義務將擇時盤可能的利弊告知客戶,讓客戶有機會去選擇是否能夠承受負面的可能,倘若擇時占星師只報喜不報憂,對業主而言很可能因此失去運籌帷幄的先機。

本文於2015年11月26日同步刊登在Astro Code占星聖碼諮詢研究室網

作者簡介:

瑪碁斯(Maki S. Zhai) 老師 

NCGR會員,NCGR台灣分會創會會長,同時也是,華人首位取得C.A., NCGR- PAA最高位階的專業認證占星師 ,並先將NCGR-PAA專業占星師認證計畫引進亞洲。創辦「Astro Mages 智者星象學院」,致力推動「理性思辨、實務驗證」的學術研究精神及專業培訓。

美國開普勒占星學院畢,A*C*G地理換置專業認證占星師,為全時專職投入3萬小時以上的占星諮詢師,主要從古典占星、現代占星與靈魂占星三個面向,萃取對個案內在成長與生涯規劃最具實用性的輔導建言,擅長出生時間校正、地理換置占星、職涯占星、中世紀擇時,經營「Astro Code占星聖碼諮詢研究室」。

疾運、卜卦與擇時的不同應用-鯨豚救援案例-作者瑪碁斯老師

同樣一張星盤,依問題屬性與個案需求,所選用的技法也大不相同,一 般最容易犯的錯誤是閱讀「流年盤」時缺少「本命盤」的支撐,或是將「本命盤」的解讀方法用在「卜卦盤」、或是將「卜卦盤」的解讀方法用在「本命盤」「擇時 盤」「疾運盤」等等,固然這些盤面間有很大一部分的閱讀技法是相通的、也就是「基礎占星」的部分,但職業占星師在依問題屬性做論斷、或依個案需求提供建議 時,這些盤面間需要被觀察的要點與應用技法卻是不同的。

(更多 …)

行星逆行的意義-作者:喬莉娜老師

在星盤中,行星度數的旁邊,如果看到一個『R』或『r』的註記,代表此顆行星是處於逆行狀態,最常聽到大家提的就是水星逆行了,其實不只水星會逆行,除了太陽和月亮不會逆行外,其他行星都會有逆行的現象。

逆行不是代表行星真的往後走,而是太陽系中每個行星的行進速率與公轉週期不同,因視角的差異,從地球角度來看就會發生看似其他行星向後移動的天文現象,這就好像是在高速公路上開車,若是你的車速比旁邊的車子還快,當你超越旁邊的車子時,就會感覺到對方的車子像在後退一樣。

閱讀全文〈行星逆行的意義-作者:喬莉娜老師〉

留學移民工作桃花-我該去哪裡比較好?-作者:瑪碁斯老師

什麼是A*C*G地理換置占星?

簡單來說,就是當內心裡出現「我該去哪裡比較好?」的疑問時,就可以考慮做A*C*G地理換置占星的諮詢了。

過去當A*C*G地理換置占星尚未被亞洲占星界所真正認識時,個案通常只能諮詢傳統命理師、或是到廟裡求籤來求得一知半解,結果那答案往往是「往北邊去」或 「往東邊走」…,但問題是,往東邊走、究竟要走到哪兒呢?往東直直走…,結果還不是繞地球一圈又回來?!等「碰壁」再來轉彎嗎?人生有多少黃金歲月能夠這 樣一步步「試驗」下去呢?!

地理占星的背景淵源

地理占星的論述最早可追溯至公元一世紀古羅馬占星家(及天文學家) Marcus Manilius的著作Astronomica,而後保留在公元二世紀希臘裔羅馬占星家Claudius Ptolemy的著作Tetrabiblos,之後,歷經羅馬帝國衰敗時期的穆斯林占星家Al-Biruni、中世紀文藝復興時期的英國占星家 William Liily,一直到20世紀,包括工業革命時期的英國占星家Sepharial、加拿大占星家Edward Johndro等都有地理占星相關的探討,而首位在1941年將日蝕路徑以手繪地圖呈現出來的是美國占星家Charles Jayne,此舉算是地理占星的大躍進,在占星界引起高度關注,後續包括美國占星家Donald Bradley,Cyril Fagan以及加拿大占星家 Roy Firebrace等都對地理占星有顯著的探討與貢獻。

A*C*G地理換置占星 (Astro Carto Graphy) ®是由美國占星師Jim Lewis依據Roy Firebrace的系統為基礎,並結合Donald Bradley的軸點觀念,於1976年所開發的解析系統,這套方法著重在星圖上各行星上升、下降、天頂、天底四軸點於同一時間投影在世界各地相對位置所連成的四軸線,並以心理的角度來詮釋同樣的當事人為何在世界不同地區有不同的感受與境遇,是一套整合時間、空間與心理的占星技法。之後,Jim Lewis再接再厲,結合過運(Transiting)與次限推運(Secondary Progression)於1982年開發出C*C*G流年地理換置占星(Cyclo*Carto*Graphy) ®,這套系統對於隨著時間位於該地理位置的吉凶動態變化提供了更進一步的解析可能性,換言之,就是一般個案們最關心的「何時」的問題。

心理占星與命理吉凶

但是,Jim Lewis之所以會以心裡角度來詮釋這套技法,多少也是深受20世紀初榮格心理學派以及現代心理占星的影響,這個傾向特別可以從他的著作”The Psychology of Astro*Carto*Graphy”觀察出來,其後包括Kenneth Irving, Martin Davis與Erin Sullivan等多數占星師的地理占星著作也都是從心理詮釋的角度出發,然而,在實際解析與應用上卻非如此。 固然,身為現代占星諮詢師應避免「鐵口直斷」來造成個案恐怖威脅之感,但從鐵達尼號沈船、甘迺迪遇刺、黛安娜車禍身亡等案例事件來看,學派間若能坦然面對、不玩文字遊戲,那麼就能清楚發現到這些案例在A*C*G與C*C*G地圖上所揭露的,就是一般人最關心的「吉凶問題」,而既然是吉凶問題、那麼勢必得融入古典占星的論斷技法才能讓A*C*G與C*C*G的分析論斷更臻於完整。

木星線就代表幸運?金星線就代表愛情?天大的誤會。<一般讀者必讀>

確實,翻開任何一本「基礎占星學」,學生們都會學到木星代表幸運、金星代表愛情,但必須說,這是「基礎定義」、不是「實際分析論斷的方法」。

A*C*G與C*C*G雖是占星技法的支系,但在解讀上仍須具備紮實的本命、流年、合盤的分析能力,而非地圖抓來就猛找木星線在哪,所有一切的「吉凶」分析仍必須回歸到古典占星的-本命承諾、行星力量(廟旺弱陷)與相位吉凶,最重要是看目的,是留學?移民?工作?創業?投資?置產?愛情?還是婚姻?

舉例,如果當事人的本命木星位於射手或雙魚或巨蟹,那麼在木星線上該木星在本命或換置後宮位所職掌的相關事項就會比較「順」,但若位於落陷的雙子、 處女或入弱的魔羯,那麼相對地就沒有那麼「順」,除非流年吉星吉相化解,因為木星本身象徵一種生長、擴展、旺盛的能量,若能位於射手、雙魚或巨蟹,該能量 就能順勢發展良好,但若位於雙子,那麼原本長遠的視野就容易演變成短淺或小確幸,除非是發展在口才或短期交通上,而若是位於處女,那麼原本豐盛茁壯的潛能就容易受到小氣處女的牽制,除非是發展在服務健康的事項上,而木星若位在摩羯,原本濕熱的質性容易被摩羯的冷乾所消抵,任何事要發展起來就得多花點能量, 除非是發展在需要時間的建築或學術研究等才較容易看到成果。

因此,一般個案或占星師也許能從A*C*G或C*C*G地圖得到一些概念與方向感,但在論斷上仍應回歸嚴謹的本命分析步驟。

  A*C*G是「人為的」,所以無法提供建議?<一般讀者必讀>

這是筆者在兩個月前從個案口中聽到他描述前任占星師所說的話,直到近期又從另一位個案聽到類似的話,真是令筆者哭笑不得。筆者相信無論是傳統命理、 心理諮商、心理占星或古典占星,我們都是在藉由一種「人為的」分析方法在幫助個案們以「人為的」「有意識」的方式做自我了解並且藉此「趨吉避凶」,因此段頭那句話實在令人費解,只能感嘆我們的教育體制是否在「風度」與「誠實」的議題上欠缺了什麼?

當接到個案詢問「會」去什麼地方時,筆者通常會先澄清:

A*C*G可以分析「適合」去什麼地方、或是去那個地方可能會有什麼樣的感受境遇以及在希望的時間、成行機率大不大,但不是分析「會」去什麼地方的技法,會不會去,即使流年有跡象,但最終還是要看當事人自己是否採取行動。

此外,在分析前筆者會繼續釐清:

        1. 換個地方不代表換了你的「命」,而是換個「觀點」發展你的「命」。
        2. A*C*G適用於長途海外,但不適用於鄰近經緯度範圍,例如台北到高雄。
        3. 有無想去的地方?請先想好3-5個興趣的城市,不然世界很大,講不完。
        4. 即使自己無法親自到建議的地點,若有其他方式連結,也會有類似的效應。

地理換置占星的合併技法

目前地理換置的主流技法有三:

(1) A*C*G與C*C*G地理換置 (2) Relocation 地理換置 (3) Local Space 地平空間

分析A*C*G地理換置時「必須」兼看Relocation 地理換置。舉例筆者有位個案,他初次來諮詢時,說他不曉得為什麼自從留學後總覺得整個人懶洋洋,經觀察他本命星圖與Relocation換置星圖後發現, 他居住出生地時,本命太陽位於天頂,但留學後,太陽卻落入八宮了,以宮位強弱來說,這樣的段差變化太大,當然會覺得不適應、提不起勁。

Local Space較適用於分析居住周圍約80公里範圍內吉凶發展的方向,雖然也有歐美占星師將Local Space應用在居家風水,但平心而論,居家風水還是華人的風水學較實用。此外,依多數歐美占星師與筆者的驗證結果,Local Space應用在全球範圍也是可行。

 

 

總結來說,無論是A*C*G、C*C*G、Relocation或是Local Space,這些地理換置占星技法對於居住在每年有將近1000萬出國人次的台灣以及近年平均有1億出國人次的中國來說,都是很有幫助的,只要個案有需求,都可以透過占星諮詢來了解。而對於學友同修,筆者建議盡量參加Jim Lewis基金會所舉辦的證照考試,因為唯有透過測試,才有機會檢視自己在技法與觀念上需要修正的地方。

 

本文於2014年11月26日刊登在Astro Code占星聖碼諮詢研究室網站

作者簡介:

瑪碁斯(Maki S. Zhai) 老師 

NCGR會員,NCGR台灣分會創會會長,同時也是,華人首位取得C.A., NCGR- PAA最高位階的專業認證占星師 ,並先將NCGR-PAA專業占星師認證計畫引進亞洲。創辦「Astro Mages 智者星象學院」,致力推動「理性思辨、實務驗證」的學術研究精神及專業培訓。

美國開普勒占星學院畢,A*C*G地理換置專業認證占星師,為全時專職投入3萬小時以上的占星諮詢師,主要從古典占星、現代占星與靈魂占星三個面向,萃取對個案內在成長與生涯規劃最具實用性的輔導建言,擅長出生時間校正、地理換置占星、職涯占星、中世紀擇時,經營「Astro Code占星聖碼諮詢研究室」。

占星史-占星、太陽神、聖誕節與聖誕老人-作者:瑪碁斯老師

 

聖誕節的起源與占星學在古西歐世界的第一次死亡息息相關

聖誕節原本是慶祝太陽神重生的冬至節慶,跟耶穌誕生完全無關,但「太陽神慶典」之所以變成「聖誕節」,絕大原因是西羅馬帝國君士坦丁大帝的政治盤算,他此舉也跟古西歐五世紀到十四世紀經歷長達八百年的黑暗世紀有關。


人類觀星史的起點–對著天空發呆的夜晚

一般歷史學家將西元前612年、由迦勒底人所建立的新巴比倫王朝視為是占星學系統確立的時間點,但若談到人類的觀星史,它的起始點恐怕可以追溯至西元前30萬年。

考古學家依據在德國圖林根Bilzinsleben舊石器時代遺址中挖掘出疑似紀錄月亮週期刻痕的石板,推測當時人類的祖先可能在寧靜漫長、對著天空發呆的夜晚,已經開始意識到天象週期與自然事件的巧合,覺察到月亮週期、太陽出沒與冷熱變化的關係。

史上第一座維納斯女神像–以月亮為主的祭祀起源

先人們在經歷無數日夜生理與智力的進化之後,漸漸地也開始以各種祭天儀式來表達他們對天地的敬畏,例如考古學家在法國阿基坦大區東北部多爾多涅省的洞穴中就發現到西元前2萬5千年到2萬年間舊石器時代晚期刻在石塊上一個高18.11英寸,手持新月形(或獸角)的女神像Venus of Laussel,這尊女神像被視為是目前人類史上第一座維納斯女神像,而該新月形(或獸角)的13條刻痕,被推測可能隱喻一年13個陰曆月、也暗示著那時期的祭祀活動是以月亮為主。而「神話」正是這些先人們出自於自認與其他所有動物沒有不同,與天地世界萬物共為一體的純淨情懷中,對星空裡發生的一切現象所做出最單純美妙的想像。

 

Venus of Laussel, picture of the original kept in Bordeaux museum, France. Sourced from WIKIMEDIA. Author Unknown.

巨石陣–觀星天文台與神聖魔法圈

考古學家在亞美尼亞Metsamor以及埃及尼羅河以西的Nabta Playa所發現建造於西元前8000-7000年新石器時期的巨石陣,也都推測此時的人類可能已經覺察到太陽的週期。簡單說,巨石陣就是新石器時代先人們觀星用的天文台、是祭祀用的神聖空間與魔法圈,也就是神廟,觀星象的人在族群中可能成為祭司、先知或法師,這些觀星活動與祭祀活動後來慢慢演化成文化與宗教

 

Nabta Playa calendar in Aswan Nubia museum. Author Raymbetz. Sourced from WIKIMEDIA. Stonehenge Lomografía
Stonehenge Lomografía Sourced from WIKIMEDIA.

美索不達米亞與埃及–文字與太陽神的誕生

西元前3500年人類最早的文字–蘇美人楔形文字誕生了,同一時期,人類觀測月亮的活動也開始漸漸轉向觀測太陽,並且開始有了與太陽相關的祭祀活動,例如蘇美神話中有太陽神沙瑪什(Shamash),兩河流域西南邊的古埃及崇拜太陽神-拉(Ra);而位在兩河流域東南邊的印度吠陀教(婆羅門教)則將太陽神稱作蘇利耶(Surya),也就是後來佛教的十二天之一、大日如來佛。換言之,今天各大宗教裡有許多沒有生平事蹟紀錄的「神」,其實都是來自於天空中的行星或宇宙現象、經先人們把祂們擬人化演變而來的

 

羅浮宮館藏:La Mésopotamie du Néolithique à l’époque des Dynasties archaïques de Sumer 年代:約西元前2350年 英譯文: Fragment of an inscripted clay cone of Urukagina (or Uruinimgina), lugal (prince) of Lagash. The inscription reads: “He [Uruinimgina] dug (…) the canal to the town-of-NINA. At its beginning, he built the Eninnu-(E-ninnu or Temple-Ninnu); at its ending, he built the Esiraran”. 攝影者:Marie-Lan Nguyen 資料來源:WIKIMEDIA
大英博物館館藏 於古巴比倫區域 Sippar 所發現西元前九世紀 巴比倫國王在太陽神Shamash神殿前的雕刻。資料來源:WIKIMEDIA

亞述帝國尼尼微宮廷圖書館–亞努恩尼勒史詩的星象預言

文字的誕生為「占星學」自始與人類相伴進化的存在留下強而有力的文字證明。考古學家在昔日亞述帝國漢尼拔國王於首都尼尼微城所興建的宮廷圖書館內挖掘出25000片的楔形文字泥板,其中70片記載著西元前2334-2279年間薩爾貢王朝時期一直到亞述時期共約7000條觀星預兆,後世稱「徵兆集結(Omen Collection),又稱為亞努恩尼勒史詩 (Enuma Anu Enlil),從此刻的歷史角度來看,這部史詩反映出西方古代神話、哲學以及宇宙觀漸成系統的雛形,也反映出占星學在此時早已被當作預測及擇時之用。後來,亞述帝國在西元前612年遭迦勒底國王那波勃來薩所滅,時間點來到本文最初所提到的新巴比倫王朝。

 

插畫:1 the famous library of king Ashur bani pal at nineveh (尼尼微漢尼拔國王圖書館) 作者:不詳。資料來源:WIKIMEDIA

通曉星象的迦勒底人–曆法與新巴比倫城

迦勒底人(Chaldeans)本就善於觀天象與計算行星週期,他們還是最早將一週分成七天作息、訂定曆法的民族,並在西元前五世紀就已經確立了今日占星學黃道十二宮與每宮30度的架構,在上古中亞地區凡稱「迦勒底人」多用來形容善知星象的占星家,也是當今我們每個人桌上、手機、電腦裡日月曆的創始祖。迦勒底人在建立巴比倫新王朝後,不但將占星用作預測用途,也將星象相關意涵及神話運用至各大建設,例如,尼布甲尼撒二世在擴大興建巴比倫城時就將星體神話中的公牛、怒龍等以琉璃磚裝飾於外牆,還將八大內門之一的北門命名為伊斯塔門(Ishtar Gate),也就是金星之門,作為通往祭祀伊斯塔神廟的通道。

 

德國柏林博物館重現巴比倫王朝時期的伊斯塔門(Ishtar Gate) 作者: Deutsche Fotothek 資料來源:WIKIMEDIA

迦勒底人的流亡–占星知識急速擴散、融合與重整

新巴比倫帝國的宏偉輝煌未能持續一世紀,國王與祭司之間的嫌隙造成該帝國於公元前539年不戰而敗,在波斯入侵時、祭司大開城門降伏,使巴比倫成了波斯帝國的一部分,而隨著迦勒底人流亡,他們豐富的占星知識也開始向外急速擴散,並與周邊希臘、埃及、波斯等國家的宗教哲學產生重大的交融與重整

亞歷山大帝橫掃歐亞–波斯密特拉與希臘太陽神融合成密特拉教

西元前334-330年,地中海古希臘馬其頓帝國崛起,亞歷山大大帝(西元前356-323年)領五萬大軍橫掃歐亞、征服了波斯帝國,開啟了歐亞地區近177年的希臘化時期,在這個時期,原本為象徵契約之神的波斯神祇–密特拉(Mitras)與希臘太陽神–赫利俄斯(Helios)融為一體、形成密特拉教。每天日落時象徵太陽神密特拉下到陰間、日出時象徵太陽神戰勝死亡,因此,在長夜的冬至日過後,代表的是太陽神大大的勝利!大大的重生!

 

羅浮宮館藏 西元2-3世紀間密特拉神像雙面石刻 資料來源:WIKIMEDIA

太陽神在西羅馬帝國興起–密特拉教與基督教的宗教鬥爭

西元前146年,希臘被羅馬帝國所征服,崇拜太陽神的密特拉教也因此傳入羅馬帝國,並在尼祿(西元54年-68年在位)登基後迅速擴張,舉凡象徵太陽神的雕刻或刻有皇帝頭戴太陽皇冠的錢幣等均在歷史文物中大量可見,然而在這段期間,剛興起的基督教則是屢屢受到政治及其他宗教的迫害

君士坦丁一世–太陽神慶典?或耶穌聖誕節?

到了奧勒良(270年-275年在位),他除了是太陽神殿女祭司之子外,他在登基後更將太陽神尊為羅馬最高神祇、並把每年12月25日冬至日後三天訂為祭祀太陽神的慶典日-Deus Sol Invictus,以慶祝太陽神在經歷冬至長夜後的重生,然而,時值羅馬帝國正陷入內憂外患與經濟崩潰的第三世紀危機,在短短西元235年至284年間就已接連出現二十六位皇帝,其文化與宗教也都經歷極大的動盪,直到君士坦丁一世(西元306年至337年在位),他選擇皈依基督教,在西元313年頒布《米蘭詔書》,除了承認羅馬帝國內有信仰基督教的 自由,並在沒有任何證明顯示耶穌是在12月25日誕生的情況下,將原本祭祀太陽神的慶典日改訂為慶祝耶穌誕辰的聖誕節,此舉可被合理推測是為了革新前朝的 政治意圖、拉攏當時已是較大勢力的基督教會。占星學雖然不是宗教,卻因自始與宗教哲學有甚深的淵源,以至於此一宗教變革連帶促成基督教對占星學的抨擊日益 壯大,直接抵制了占星學最本質上「了解天象意涵」的精神。

第一次尼西亞公會議–聖徒尼古拉與聖誕老人

聖‧尼可拉斯形象圖 作者:CrazyPhunk at nl.wikipedia 資料來源: nl.wikipedia

西元325年,君士坦丁一世於尼西亞召開基督教大公會議,史稱第一次尼西亞公會議,這次會議中米拉城(今土耳其境內)的主教–尼古拉(Nicholas)也參加了,他在戴克里先(西元284-305年在位)統治時期曾經遭受極度的迫害,但仍悄悄地分送食物禮物給同樣受迫害的基督信徒,因此,他在李錫尼(西元308-324年在位)時期即被封為米拉主教,並於逝世後被封為聖徒,成了聖‧尼古拉-Santa Nicholas,也被認為是後世Santa Claus聖誕老人的原型

占星學第一次死亡–基督教的勝利與西歐800餘年的黑暗世紀

隨著基督教強烈批判的聲浪與西羅馬帝國在西元476年的滅亡,占星學也在古西歐世界中消聲匿跡,由中東興起、對天文知識求知若渴的阿拉伯民族所傳承,而基督教所戰勝的西歐世界卻反而進入長達800餘年社會文化與經濟崩潰的黑暗世紀,特別是在西元1096-1291年間,在羅馬天主教教宗的准許下,西歐的封建領主和騎士對異教徒與異教徒國家發動近200年宗教戰爭,史稱十字軍東征,期間究竟死亡多少人?不詳。

「女巫之槌」的矛盾–我用可以,你用不可以

12-16世紀間天主教再以宗教改革之名處死了近十萬被懷疑是女巫的人,史稱「獵殺女巫」,其中還包括使用或研究占星術的人。西元1486年,天主教修士兼宗教裁判官海因里希·克雷默(西元1430-1505年)以排除宗教異端之名出版「女巫之槌」,書中自問自答可以如何辨別女巫,宣稱天上星體並不邪惡,但利用觀星象施法的人會招喚惡魔,只有獲得上帝許可的人才可以觀星象施法術,這聽起來就像是–我們用占星術可以,但你們其他人用就是不行。[註6]

目前基督教體系中只有天主教還容許學習並使用占星術,筆者在開普勒進修時期所認識的一位同修,本身就是美國紐約的某天主教教區的神父(跟祭司同義),這個真實經驗真是令人大開眼界。

 

天主教修士海因里希•克雷默所著之「女巫之槌 (Malleus Maleficarum)」的封面圖片。資料來源:WIKIMEDIA

讀到這,各位是不是也覺得「占星、太陽神、聖誕節與聖誕老人」這看似有趣的話題、其實隱含著一段諷刺矛盾的醜陋歷史?「聖誕節」,簡單說、就是慶祝冬至的節慶,但各位是要慶祝太陽神重生?還是要慶祝「基督誕辰」?

無論是基督教或天主教,只要勸人向善,任何信仰都應當值得被讚揚,只是,在徹底了解整部占星學史前因後果後,不禁令人深深感嘆這幾千年來宗教鬥爭中夾雜了多少人心造作?而整個占星學從古典走向現代的發展中、又多少是背負宗教迫害陰影下所必須趨迎奉承的結果?十七世紀英國占星家William Lilly的著作「基督徒占星學(Christine Astrology)」,除了書名外,還真讀不出來跟「基督教」有任何關係。

對於後世基督徒與天主教徒必須共同面對這段醜陋歷史的無奈,我們深感同情,但歷史追溯正是要將真相還原、避免犯同樣錯誤的一種方法,就如同軍國主義者不該企圖掩飾大屠殺的罪行,其後代雖不需承擔這種沉重的罪惡感,卻有義務避免犯同樣錯誤是一樣的。

所以,什麼是占星學?「曆法」就是占星學對人類世界最卓越無法逆轉的貢獻,「預測季節」「促進繁榮」與「控制損害」就是它茁壯的目的,它跟所有現代預測經濟指標、預測氣候、預測股市、預測病程的目的是一樣的,如今,它隱身在我們桌上的月曆、手機上的時間與手錶裡的刻度…還有報章裡的專欄,甚至被當作招攬顧客的粗劣行銷廣告,然而它,其實還有更深的科學性與精神性內涵等待我們去探索,新的世代已經不是可以容許謊言的世代,這樣的亂象必須有所改變。

筆者於此轉述Nicholas Campion在其著作「西方占星學史」第二部導讀引用Patrick Curry的一段話來當作結尾。 Patrick Curry將占星學社團大致分三個層次:

第一層次:哲學與神學性的占星學,探討行星的影響是否有保留人類道德選擇的空間等假設性議題。(註:應指自由意志向善選擇的空間)

第二層次:建立在繪製與解釋天宮圖,一種要求具備文學與數學能力的實務研究。

第三層次:坊間算命者、農民曆、現代社會新聞雜誌的星座專欄。

這段文提醒我們這三種層次都屬於占星學的領域,既然進入占星之門,即有共同的責任義務,拋開歷史陰影、共同守護占星學的真實精神與價值。

此刻的「聖誕節」,就是那樣的一個守護占星學的節日。

本文在2014年12月25日首次刊登於Astro Code占星聖碼諮詢研究室網站

作者簡介:

瑪碁斯(Maki S. Zhai) 老師 

NCGR會員,NCGR台灣分會創會會長,同時也是,華人首位取得C.A., NCGR- PAA最高位階的專業認證占星師 ,並先將NCGR-PAA專業占星師認證計畫引進亞洲。創辦「Astro Mages 智者星象學院」,致力推動「理性思辨、實務驗證」的學術研究精神及專業培訓。

美國開普勒占星學院畢,A*C*G地理換置專業認證占星師,為全時專職投入3萬小時以上的占星諮詢師,主要從古典占星、現代占星與靈魂占星三個面向,萃取對個案內在成長與生涯規劃最具實用性的輔導建言,擅長出生時間校正、地理換置占星、職涯占星、中世紀擇時,經營「Astro Code占星聖碼諮詢研究室」。

參考書目:

[註1]A History of Western Astrology Volume I by Nicholas Campion

[註2]A History of Western Astrology Volume II by Nicholas Campion

[註3] http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page

[註4]http://www.malleusmaleficarum.org/downloads/MalleusAcrobat.pdf